CON IMÁGENES ÚNICAS Y TESTIMONIOS DE POBLADORES
Iberá e Impenetrable, dos geografías unidas en un documental de la Unne
El próximo miércoles 18, a las 21.30, en el Teatro Vera se presentará la producción local al público correntino. El material audiovisual ilustra la realidad de los pueblos de Corrientes y Chaco, desde la voz de sus protagonistas. El mediometraje formará parte de los archivos de la universidad.
RESPETO A LA DIVERSIDAD. La producción realizada por la Universidad del Sol es el resultado del trabajo de filmación en Misión Nueva Pompeya y Colonia Carlos Pellegrini.
"Del Iberá al Impenetrable Chaqueño", es el nombre del documental realizado por la Universidad Nacional del Nordeste (Unne), que el próximo miércoles 18 a las 21.30 se presentará en el Teatro Vera para todo el público correntino.
Es una producción que se creó bajo la idea original y colaboración de Hugo Domínguez, secretario general de Extensión Universitaria; dirección y edición de Eduardo A. Del Valle y Manuel Ibarra; y el apoyo del equipo del programa televisivo institucional "Puertas Abiertas" de la Unne.
El material audiovisual -que tiene la duración de 45 minutos-, es el resultado del trabajo de filmación en Misión Nueva Pompeya, Chaco y Colonia Carlos Pellegrini, lugares en donde se muestran la geografía, el ritmo de vida, idiosincrasia de los pobladores.
"Se intenta mostrar dos nodos importantes de las dos provincias y unirlos para que parezcan uno solo. Más allá de las diferencias propias de cada escenario, ya que uno es agua y otro desierto, las dos tienen un punto en común que tiene que ver con su acervo cultural", explicó Eduardo A. Del Valle en diálogo con EL LIBERTADOR.
Agregó que en el documental se muestran imágenes únicas de los paisajes de cada espacio, fauna, y sobre todo trasmite el testimonio de los pobladores, quienes relatan su experiencia.
Explicó además que con este documental se pretende exhibir la identidad y forma de vida de estos dos lugares que si bien son muy representativos, son desconocidos para muchos correntinos y chaqueños.
"Principalmente se quiere dejar como mensaje, el respeto por la diversidad, la tolerancia, los valores", indicó.
La producción formará parte de la biblioteca y archivo de la Unne, para libre utilización de todos los estudiantes de todos los niveles. Tal es así que próximamente se proyectará en una escuela de Curuzú Cuatiá, a pedido de los docentes de dicha localidad.
Vale destacar que "Del Iberá al Impenetrable Chaqueño", tuvo su primera presentación en Buenos Aires, hace unas semanas en el Centro Cultural del Chaco, y el próximo miércoles lo será para todo el público correntino. En tanto que la agenda continúa en junio, ya que el documental se exhibirá en Italia, en un encuentro de universidades que se efectuará en Roma.
9/5/11
EDUCACION Y TRAYECTORIAS LABORALES
PAGINA 12 - DIALOGOS › CLAUDIA JACINTO, ESPECIALISTA EN POLITICAS EDUCATIVAS, TRABAJO E INSERCION SOCIAL
“La educación dejó de ser algo que se adquiere en un momento determinado de la vida”
La socióloga Claudia Jacinto advierte que el paradigma en las formas de organización del trabajo cambió. Y que ese cambio incide principalmente en el modo de inserción en el mundo laboral. Al investigar las trayectorias laborales de los jóvenes, Jacinto analiza la relación entre la educación, la formación profesional y el trabajo de los jóvenes. La incidencia de la reactivación económica.
La nota completa en: http://www.pagina12.com.ar/diario/dialogos/21-167818-2011-05-09.html
“La educación dejó de ser algo que se adquiere en un momento determinado de la vida”
La socióloga Claudia Jacinto advierte que el paradigma en las formas de organización del trabajo cambió. Y que ese cambio incide principalmente en el modo de inserción en el mundo laboral. Al investigar las trayectorias laborales de los jóvenes, Jacinto analiza la relación entre la educación, la formación profesional y el trabajo de los jóvenes. La incidencia de la reactivación económica.
La nota completa en: http://www.pagina12.com.ar/diario/dialogos/21-167818-2011-05-09.html
ENCUENTRO PRE- ALAS CHACO
Se realizará en la Universidad Nacional del Nordeste el ENCUENTRO PRE- ALAS CHACO 2011 Preparatorio del XXIII Congreso ALAS Recife 2011 “Fronteras abiertas de América latina: Geopolítica, cambios culturales y transformaciones sociales”. El mismo está organizado por la Facultad de Artes, Diseño y Ciencias de la Cultura y el Centro de Estudios Sociales y tendrá lugar en la ciudad de Resistencia, Chaco desde el 11 al 13 de mayo de 2011.
Los encuentros Pre-ALAS tienen el propósito de abrir espacios para el intercambio y la discusión acerca de la realidad social latinoamericana y que se continúan luego durante el Congreso Internacional de la Asociación Latinoamérica de Sociología.
La Universidad Nacional del Nordeste a través de la Facultad de Artes, Diseño y Ciencias de la Cultura y el Centro de Estudios Sociales, será sede de por segunda vez de un Encuentro Pre-Alas, con acceso a toda persona interesada en el tema. El actual ENCUENTRO se ha estructurado en tres ejes de reflexión:
La cuestión latinoamericana: múltiples perspectivas para su debate
Realidad política de América latina: actores, procesos y prácticas institucionales y emergentes; tensiones entre hegemonía y contra-hegemonía, cambios en el modelo de Estado y la relación política. Aportes sustantivos elaborados desde el sur a partir de cuestiones tales como naturaleza, cultura y civilización; producción histórica de la racionalidad y la cultura humana; otredad, mestizaje, ser y estar.
Problemáticas y desafíos regionales en contextos de desigualdad y dominación
Geo-política regional: modelos políticos y unidad continental; la lucha policéntrica capitalista. Análisis de problemas y tensiones propias de las diversas realidades locales referidas a ambiente, población, territorio, desarrollo, trabajo, producción, tecnologías, educación, salud, migraciones, hábitat, comunicación, exclusión social. Reflexión sobre los posibles escenarios futuros.
Identidades/alteridades y representaciones y prácticas de ciudadanía
La cuestión de la ciudadanía desde y para Latinoamérica en el marco de un contexto plural y diverso. La identidad y la alteridad como problemas ético-políticos; ciudadanía social y ciudadanía intercultural; altermundismo, otredad y nuevas identidades; lucha contra la discriminación y la desigualdad; movimientos sociales; nuevas socialidades; corporalidad y emocionalidad; lo estético como expresión política.
Los encuentros Pre-ALAS tienen el propósito de abrir espacios para el intercambio y la discusión acerca de la realidad social latinoamericana y que se continúan luego durante el Congreso Internacional de la Asociación Latinoamérica de Sociología.
La Universidad Nacional del Nordeste a través de la Facultad de Artes, Diseño y Ciencias de la Cultura y el Centro de Estudios Sociales, será sede de por segunda vez de un Encuentro Pre-Alas, con acceso a toda persona interesada en el tema. El actual ENCUENTRO se ha estructurado en tres ejes de reflexión:
La cuestión latinoamericana: múltiples perspectivas para su debate
Realidad política de América latina: actores, procesos y prácticas institucionales y emergentes; tensiones entre hegemonía y contra-hegemonía, cambios en el modelo de Estado y la relación política. Aportes sustantivos elaborados desde el sur a partir de cuestiones tales como naturaleza, cultura y civilización; producción histórica de la racionalidad y la cultura humana; otredad, mestizaje, ser y estar.
Problemáticas y desafíos regionales en contextos de desigualdad y dominación
Geo-política regional: modelos políticos y unidad continental; la lucha policéntrica capitalista. Análisis de problemas y tensiones propias de las diversas realidades locales referidas a ambiente, población, territorio, desarrollo, trabajo, producción, tecnologías, educación, salud, migraciones, hábitat, comunicación, exclusión social. Reflexión sobre los posibles escenarios futuros.
Identidades/alteridades y representaciones y prácticas de ciudadanía
La cuestión de la ciudadanía desde y para Latinoamérica en el marco de un contexto plural y diverso. La identidad y la alteridad como problemas ético-políticos; ciudadanía social y ciudadanía intercultural; altermundismo, otredad y nuevas identidades; lucha contra la discriminación y la desigualdad; movimientos sociales; nuevas socialidades; corporalidad y emocionalidad; lo estético como expresión política.
4/5/11
POLITICAS DE COMUNICACION
PAGINA 12 – 4-05-2011 - LA VENTANA › MEDIOS Y COMUNICACION
Hacia una política de comunicación
Según Washington Uranga, es necesario retomar el debate sobre políticas nacionales de comunicación a la luz del nuevo escenario que plantea la implementación de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. - Por Washington Uranga
En 1974, el investigador boliviano Luis Ramiro Beltrán definía la Política Nacional de Comunicación (PNC) como “un conjunto integrado, explícito y duradero de políticas parciales de comunicación, armonizadas en un cuerpo coherente de principios y normas dirigidos a guiar la conducta de las instituciones especializadas en el manejo del proceso general de comunicación de un país”. Este concepto alcanzaría luego densidad política en la Unesco y varios fueron los intentos de plasmarlo en América latina. La historia nos cuenta que aquellas ideas naufragaron políticamente dejando un sabor amargo para los luchadores latinoamericanos del Nuevo Orden Mundial de la Información y la Comunicación (Nomic). En la propia Unesco las presiones de EE.UU. y Gran Bretaña sacaron el tema de la agenda y en América latina los gobiernos de seguridad nacional se encargaron de pasar ese capítulo al olvido, con la complicidad y la satisfacción del sector privado comercial de la comunicación.
Pero aquellas ideas no perdieron vigencia. Con las adecuaciones a los tiempos actuales –políticos y tecnológicos– se hace cada vez más necesario repensar y resignificar el concepto de políticas nacionales de comunicación. En Argentina, donde a la luz de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual (SCA) se sigue abriendo un escenario todavía no totalmente descubierto ni explorado, la construcción de PNC se transforma en un desafío al alcance de la mano pero al mismo tiempo urgente. Si bien la ley SCA puede considerarse como parte de un ordenamiento de la comunicación, no representa por sí misma una política en los términos planteados por Beltrán.
¿Por qué una política nacional de comunicación?
Porque tal como lo señalaba Beltrán hace casi cuarenta años, se necesitan orientaciones que permitan “guiar la conducta de las instituciones especializadas en el manejo del proceso general de comunicación de un país”. La comunicación, como industria cultural, como realidad económica y como proceso socio-político-cultural no puede quedar librada a las iniciativas individuales, de los grupos o de las corporaciones. Tampoco a la única decisión de quienes gestionan el Estado. A través de la comunicación se construye identidad nacional, pero además en las sociedades modernas el factor comunicacional está indisolublemente ligado con el desarrollo. Todo ello requiere de normas, pero sobre todo de coordinación de acciones que establezcan políticas concertadas. Esto incluye redefiniciones hacia un equilibrio adecuado y una nueva relación entre lo privado comercial, lo social comunitario y lo público estatal. No puede ser la competencia el único camino para dirimir las diferencias. Al mismo tiempo se pueden establecer –utilizando criterio y sentido común, bienes escasos en el escenario actual– complementariedades y, sobre todo, reglas de juego a las que se atengan todos los operadores. Todo ello sin descuidar la apertura de mecanismos para que la ciudadanía, a través de organismos representativos, pueda incidir y auditar desde su perspectiva particular en el establecimiento de las reglas.
¿Cuáles serían algunos de los aspectos a tener en cuenta? Sin la pretensión de agotar el tema y apenas para señalar puntos necesarios en la agenda del debate indicaremos ciertos capítulos que no podrían faltar en ese análisis.
En lo audiovisual se necesita un plan técnico que multiplique las posibilidades y administre la complejidad. Ese plan requiere de una racionalidad político-cultural en la adjudicación de frecuencias, que cruce la diversidad de operadores, estudie las reales posibilidades de explotación de los servicios y establezca al mismo tiempo perfiles (noticiosos, culturales, etc.) para los productores de mensajes.
A lo anterior debe sumarse el ya mencionado equilibrio –como complementariedad y racionalidad y no apenas como igualdad de espacios– entre lo privado comercial, lo social comunitario y lo público estatal.
De poco servirá lo mencionado si no se traza una estrategia de incentivos a la producción en todos los niveles sin excepción, teniendo en cuenta también que el entretenimiento es un contenido básico de la televisión y que se necesitan productos para atender esa demanda. Al Estado le corresponde un papel protagónico en este terreno.
No basta con producir. El cine lo sabe perfectamente. Es preciso diseñar una política de distribución de los bienes culturales orientadas al acceso y consumo ciudadano.
Es preciso promover que nuevos actores aparezcan en el escenario comunicacional ejerciendo su derecho a la comunicación. Las organizaciones sociales, los grupos culturales, las entidades sindicales tienen que ser impulsadas para ser partícipes de la polifonía de voces de la comunicación.
El país necesita una estrategia de integración comunicacional que permita “vernos” como país, en la diferencia y de manera federal. Pero se requiere obrar en el mismo sentido respecto de la integración regional con los países hermanos de América del Sur, particularmente con los limítrofes.
Por último: con la participación activa de las universidades –en particular de las universidades públicas– se precisa seguir trabajando en la formación de comunicadores tomando en cuenta las prioridades que se fijen en la política nacional de comunicación.
Una política nacional de comunicación exige, finalmente, de iniciativas ciudadanas para la participación en el diseño de las PNC y para la auditoría sobre el ejercicio efectivo del derecho a la comunicación. Son apenas algunos puntos de una agenda más amplia que necesita ser enriquecida en el diálogo creativo, plural, diverso, ciudadano.
Hacia una política de comunicación
Según Washington Uranga, es necesario retomar el debate sobre políticas nacionales de comunicación a la luz del nuevo escenario que plantea la implementación de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. - Por Washington Uranga
En 1974, el investigador boliviano Luis Ramiro Beltrán definía la Política Nacional de Comunicación (PNC) como “un conjunto integrado, explícito y duradero de políticas parciales de comunicación, armonizadas en un cuerpo coherente de principios y normas dirigidos a guiar la conducta de las instituciones especializadas en el manejo del proceso general de comunicación de un país”. Este concepto alcanzaría luego densidad política en la Unesco y varios fueron los intentos de plasmarlo en América latina. La historia nos cuenta que aquellas ideas naufragaron políticamente dejando un sabor amargo para los luchadores latinoamericanos del Nuevo Orden Mundial de la Información y la Comunicación (Nomic). En la propia Unesco las presiones de EE.UU. y Gran Bretaña sacaron el tema de la agenda y en América latina los gobiernos de seguridad nacional se encargaron de pasar ese capítulo al olvido, con la complicidad y la satisfacción del sector privado comercial de la comunicación.
Pero aquellas ideas no perdieron vigencia. Con las adecuaciones a los tiempos actuales –políticos y tecnológicos– se hace cada vez más necesario repensar y resignificar el concepto de políticas nacionales de comunicación. En Argentina, donde a la luz de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual (SCA) se sigue abriendo un escenario todavía no totalmente descubierto ni explorado, la construcción de PNC se transforma en un desafío al alcance de la mano pero al mismo tiempo urgente. Si bien la ley SCA puede considerarse como parte de un ordenamiento de la comunicación, no representa por sí misma una política en los términos planteados por Beltrán.
¿Por qué una política nacional de comunicación?
Porque tal como lo señalaba Beltrán hace casi cuarenta años, se necesitan orientaciones que permitan “guiar la conducta de las instituciones especializadas en el manejo del proceso general de comunicación de un país”. La comunicación, como industria cultural, como realidad económica y como proceso socio-político-cultural no puede quedar librada a las iniciativas individuales, de los grupos o de las corporaciones. Tampoco a la única decisión de quienes gestionan el Estado. A través de la comunicación se construye identidad nacional, pero además en las sociedades modernas el factor comunicacional está indisolublemente ligado con el desarrollo. Todo ello requiere de normas, pero sobre todo de coordinación de acciones que establezcan políticas concertadas. Esto incluye redefiniciones hacia un equilibrio adecuado y una nueva relación entre lo privado comercial, lo social comunitario y lo público estatal. No puede ser la competencia el único camino para dirimir las diferencias. Al mismo tiempo se pueden establecer –utilizando criterio y sentido común, bienes escasos en el escenario actual– complementariedades y, sobre todo, reglas de juego a las que se atengan todos los operadores. Todo ello sin descuidar la apertura de mecanismos para que la ciudadanía, a través de organismos representativos, pueda incidir y auditar desde su perspectiva particular en el establecimiento de las reglas.
¿Cuáles serían algunos de los aspectos a tener en cuenta? Sin la pretensión de agotar el tema y apenas para señalar puntos necesarios en la agenda del debate indicaremos ciertos capítulos que no podrían faltar en ese análisis.
En lo audiovisual se necesita un plan técnico que multiplique las posibilidades y administre la complejidad. Ese plan requiere de una racionalidad político-cultural en la adjudicación de frecuencias, que cruce la diversidad de operadores, estudie las reales posibilidades de explotación de los servicios y establezca al mismo tiempo perfiles (noticiosos, culturales, etc.) para los productores de mensajes.
A lo anterior debe sumarse el ya mencionado equilibrio –como complementariedad y racionalidad y no apenas como igualdad de espacios– entre lo privado comercial, lo social comunitario y lo público estatal.
De poco servirá lo mencionado si no se traza una estrategia de incentivos a la producción en todos los niveles sin excepción, teniendo en cuenta también que el entretenimiento es un contenido básico de la televisión y que se necesitan productos para atender esa demanda. Al Estado le corresponde un papel protagónico en este terreno.
No basta con producir. El cine lo sabe perfectamente. Es preciso diseñar una política de distribución de los bienes culturales orientadas al acceso y consumo ciudadano.
Es preciso promover que nuevos actores aparezcan en el escenario comunicacional ejerciendo su derecho a la comunicación. Las organizaciones sociales, los grupos culturales, las entidades sindicales tienen que ser impulsadas para ser partícipes de la polifonía de voces de la comunicación.
El país necesita una estrategia de integración comunicacional que permita “vernos” como país, en la diferencia y de manera federal. Pero se requiere obrar en el mismo sentido respecto de la integración regional con los países hermanos de América del Sur, particularmente con los limítrofes.
Por último: con la participación activa de las universidades –en particular de las universidades públicas– se precisa seguir trabajando en la formación de comunicadores tomando en cuenta las prioridades que se fijen en la política nacional de comunicación.
Una política nacional de comunicación exige, finalmente, de iniciativas ciudadanas para la participación en el diseño de las PNC y para la auditoría sobre el ejercicio efectivo del derecho a la comunicación. Son apenas algunos puntos de una agenda más amplia que necesita ser enriquecida en el diálogo creativo, plural, diverso, ciudadano.
3/5/11
LA CREDIBILIDAD DE LOS MEDIOS, OSAMA Y TWITTER
PAGINA 12 - CULTURA DIGITAL › LA NOTICIA SOBRE LA MUERTE DE OSAMA SE DIO PRIMERO EN TWITTER
Fuentes de primera
Por Mariano Blejman
¿En quién confiamos más? ¿En la CNN anunciando en Breaking News la captura de Osama bin Laden o en los tweets del usuario @ReallyVirtual? Este usuario, de nombre real Sohaib Athar, es un consultor de tecnología de la empresa Algotrek que se tomaba un descanso en Abbottabad, al norte de Pakistán. La muerte de Osama bin Laden por parte del ejército estadounidense, anunciada por Barack Obama como un éxito de la democracia imperial, marca un nuevo hito en la cuestión de la credibilidad de los medios tradicionales versus la celeridad de las redes sociales y las cercanías con las noticias. ¿A quién le creemos más, decíamos? A los medios estadounidenses férreamente ceñidos a los datos que ofrece la Casa Blanca –que todavía debatía ayer cuándo mostrar las fotos de un cuerpo que ya no existe– o a los comentarios de Sohaib Athar, el ingeniero que tiene un sólido perfil en la red social profesional LinkedIn.com con 246 verificables conexiones y un blog llamado www.reallyvirtual.com, junto a los del usuario @m0hcin, Mohcin Shah, presuntamente también cerca del acontecimiento que terminó con la vida de Osama bin Laden.
Desde el domingo a la noche, Twitter funcionó una vez más como la fuente sin filtros más rápida del planeta. Keith Urbahn, jefe de staff del anterior secretario de Defensa, Donald Rumsfeld, escribió en Twitter: “Me dijo una persona reputable que han matado a Osama bin Laden”. Luego, el productor televisivo Jill Scott confirmó el rumor escribiendo en Twitter que “Bin Laden estaba muerto y Estados Unidos tenía el cuerpo”. Los tweets fueron reproducidos por cientos y se contaban cerca de cuatro mil tweets por segundo con la palabra clave de #Osama. Al poco tiempo, esa palabra clave era trending topic (“tema de tendencia”), y Twitter sacaba chapa de estar siempre en el “presente” de lo que ocurre en Internet.
LA NOTA COMPLETA EN: http://www.pagina12.com.ar/diario/cdigital/31-167411-2011-05-03.html
Fuentes de primera
Por Mariano Blejman
¿En quién confiamos más? ¿En la CNN anunciando en Breaking News la captura de Osama bin Laden o en los tweets del usuario @ReallyVirtual? Este usuario, de nombre real Sohaib Athar, es un consultor de tecnología de la empresa Algotrek que se tomaba un descanso en Abbottabad, al norte de Pakistán. La muerte de Osama bin Laden por parte del ejército estadounidense, anunciada por Barack Obama como un éxito de la democracia imperial, marca un nuevo hito en la cuestión de la credibilidad de los medios tradicionales versus la celeridad de las redes sociales y las cercanías con las noticias. ¿A quién le creemos más, decíamos? A los medios estadounidenses férreamente ceñidos a los datos que ofrece la Casa Blanca –que todavía debatía ayer cuándo mostrar las fotos de un cuerpo que ya no existe– o a los comentarios de Sohaib Athar, el ingeniero que tiene un sólido perfil en la red social profesional LinkedIn.com con 246 verificables conexiones y un blog llamado www.reallyvirtual.com, junto a los del usuario @m0hcin, Mohcin Shah, presuntamente también cerca del acontecimiento que terminó con la vida de Osama bin Laden.
Desde el domingo a la noche, Twitter funcionó una vez más como la fuente sin filtros más rápida del planeta. Keith Urbahn, jefe de staff del anterior secretario de Defensa, Donald Rumsfeld, escribió en Twitter: “Me dijo una persona reputable que han matado a Osama bin Laden”. Luego, el productor televisivo Jill Scott confirmó el rumor escribiendo en Twitter que “Bin Laden estaba muerto y Estados Unidos tenía el cuerpo”. Los tweets fueron reproducidos por cientos y se contaban cerca de cuatro mil tweets por segundo con la palabra clave de #Osama. Al poco tiempo, esa palabra clave era trending topic (“tema de tendencia”), y Twitter sacaba chapa de estar siempre en el “presente” de lo que ocurre en Internet.
LA NOTA COMPLETA EN: http://www.pagina12.com.ar/diario/cdigital/31-167411-2011-05-03.html
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