REORDENANDO EL ORDEN DESDE LA INFORMACION Y COMUNICACION

Se creó en La Matanza, el Centro para la información y comunicación Sean MacBride se propone intervenir críticamente en los problemas sociales, políticos y de soberanía relacionados con la comunicación.

Realizará proyectos de investigación, cursos de formación dirigidos a profesionales, actividades de divulgación, asesoramiento y cooperación con respecto a la incorporación de contenidos específicos en materias de comunicación en carreras de grado y posgrado.

Lo que evaluó el informe MacBride tiene hoy más vigencia que nunca. Porque las condiciones que lo vieron nacer se han complejizado”, opinó el director del centro.

CINCO PUNTOS NODALES para repensar una transformación en América Latina:

- Plataformas jurídico políticas comunicacionales.

- Auditoría de gastos en comunicación: América latina mueve en concepto de industrias culturales 124 mil millones de dólares, mientras que el mundo entero mueve 250 mil millones, según un informe de la Unesco del año pasado.

- Descolonización tecnológica, para construir soberanía desde la producción de tecnologías para la comunicación.

- Emancipar la semántica: “Hay que descolonizar el pensamiento y empezar a pensar de manera latinoamericana.”

- Independencia epistemológica: “En toda la región se enseñan modelos de comunicación mercantiles, con predominio del funcionalista americano o el estructuralista europeo. Necesitamos nuestro propio proyecto epistemológico latinoamericano”.

- Auditoría de gastos en comunicación: América latina mueve en concepto de industrias culturales 124 mil millones de dólares, mientras que el mundo entero mueve 250 mil millones, según un informe de la Unesco del año pasado.

- Descolonización tecnológica, para construir soberanía desde la producción de tecnologías para la comunicación.

- Emancipar la semántica: “Hay que descolonizar el pensamiento y empezar a pensar de manera latinoamericana.”

- Independencia epistemológica: “En toda la región se enseñan modelos de comunicación mercantiles, con predominio del funcionalista americano o el estructuralista europeo. Necesitamos nuestro propio proyecto epistemológico latinoamericano”.

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